कन्फ्यूजन किसकी विचारधारा है?

अभी थोड़ी देर पहले टीवी में नया-नया काम करने वाले एक मित्र अपना दुखड़ा रो रहे थे। काफी समय तक लेक्चरर की नौकरी के लिए जूझने के बाद उनकी सोच-समझ से परिचित एक हितैषी ने एक जगह सुझाई और कहा कि वहां न सिर्फ उन्हें नौकरी मिल जाएगी, बल्कि मन का काम करने का मजा भी मिलेगा क्योंकि जो सज्जन चैनल संभाल रहे हैं, वे उन्हीं की विचारधारा के हैं। नौकरी तो नौकरी है और मालिक या बॉस की विचारधारा चाहे जैसी भी हो, नौकर को तनखा के एवज में अपनी नौकरी निभाते रहना होता है। हमारे मित्र को भी इसमें कोई एतराज नहीं था, लेकिन दिमाग सोचने-समझने वाला था लिहाजा वे कैमरे के सामने की जाने वाली बकवास में मौजूद वैचारिक कलाबाजियों को लेकर दुखद आश्चर्य में डूबे हुए थे।

खुद को घोर वामपंथी कहने वाला, अपनी इसी पहचान को भुनाकर लगातार ऊंची से ऊंची पगार हासिल करने में जुटा एक भाग्यविधाता किस्म का आदमी हर बात को घोर दक्षिणपंथी टिल्ट देने में क्यों जुटा रहता है, यह उनके लिए गंभीर चिंता का विषय बना हुआ था। उनका कहना था कि वह चीजों को ज्यों का त्यों क्यों नहीं रखता- धंधे में उससे वामपंथी होने की मांग भला कौन करेगा लेकिन बातों को तोड़-मरोड़कर उसे अधिक से अधिक वामविरोधी रूप में पेश करने का क्या औचित्य है? मजे की बात यह कि यह सब करने के बाद भी यह व्यक्ति हर जगह अपनी वामपंथी पहचान ही भुनाता है और उसे टोकना तो दूर, वामपंथी जन उसे अपने बीच पाकर धन्य होते रहते हैं।

इस उड़ानबाजी को समझना अपने मित्र की तरह मेरे लिए भी कठिन है, अलबत्ता मैं इसे इस रूप में रेशनलाइज करने की कोशिश जरूर करता हूं कि पूरा माहौल आज बुरी तरह पैसे वालों के पक्ष में झुका हुआ है और उनकी ठकुरसोहाती बतिया कर ही अब कोई मीडिया के धंधे में टिका रह सकता है। इसका एक जस्टीफिकेशन और है। समाचार माध्यम आज मनोरंजन उद्योग का हिस्सा बन चुके हैं और अगर विचारधाराओं को बुरी तरह कीचड़ में लथेड़कर उनकी लुगदी न बना दी जाए तो 'मनोरंजक' समाचारों के बीच वे कंकड़ की तरह चुभती हैं।

यह सही है कि ज्यादातर विचारधाराएं अपने वादे पर खरी नहीं साबित हुई हैं। यह भी सही है कि उनमें से ज्यादातर का इस्तेमाल कुछ चुनिंदा लोग तरह-तरह की मलाई चाभने में कर रहे हैं, लेकिन क्या संसार में कोई ऐसा समय भी था, जब सारी विचारधाराएं अपने वायदों पर बिल्कुल खरी उतरा करती थीं? अब से दो-तीन सौ साल पहले, जब धर्म ही संसार की एकमात्र विचारधारा हुआ करता था, तब क्या धर्म- चाहे वह किसी भी किस्म का क्यों न हो- अपने वायदों पर बिल्कुल खरा था? उन सारे ही समयों में धर्म के नाम पर मचाई चाभने वाले मौजूद थे तो अपने धर्म के आसरे मौत से जूझ जाने वाले, बुरी से बुरी स्थितियों में मस्त रहने वाले लोग भी थे। ऐसी कौन सी अनोखी बात आज हो गई है जो विचारधाराएं सिर्फ लानत भेजने लायक ही मानी जाने लगी हैं?

यह सिर्फ विचारधाराओं को तर्क की कसौटी पर कसने वाली बात ही नहीं है, जैसा तमाम मौकापरस्त और 'प्रोफेट ऑफ डूम' किस्म के लोग हमें बताने में जुटे हुए हैं। यह दरअसल खुद में एक विचारधारा है, जो नए समय में नए सिरे से धीरे-धीरे आकार ले रही है। इसे आप 'भोगी प्रत्यक्षवाद' (हेडोनिस्टिक प्रैग्मेटिज्म) या कोई और नाम दे सकते हैं । भारत में वात्स्यायन से लेकर बिहारी तक और पश्चिम में बच्चनेलिया के ग्रीक सिद्धांतकारों से लेकर अमेरिकी थिंकटैंक फुकुयामा तक इसके विभिन्न रूप इतिहास में अनेक बार देखे गए हैं। कोई हमला, कोई मंदी या कोई दूसरा बड़ा हादसा इस विचारधारा की मिट्टी ऐसी पलीद करता है कि दस-बीस साल से ज्यादा जिंदगी इसे कभी नसीब नहीं होती।

जो लोग भी विचार की दुनिया से कोई नाता महसूस करते हैं, मेरे ख्याल से उन्हें बार-बार इसकी पड़ताल करते रहना चाहिए कि कब वे विचारधाराओं के पिद्दीपने से हताश होकर उनके पुनर्मूल्यांकन की मांग कर रहे हैं, और कब तमाम विचारधाराओं को गूंथकर उनका लड्डू बना देने वाली एक ऐसी विचारधारा के प्रवक्ता की तरह बात कर रहे हैं, जिसका कोई सिर-पैर नहीं है और जो सिर्फ एक आत्मकेंद्रित 'सुखी-सुखी-सुखी' बुलबुले के भीतर जीने, मरने और सड़ जाने के लिए अभिशप्त है।